Fascinación Acerca de challas por mayor

16 No impulsar papeles u otros objetos en los desagües de artefactos. Se debe tener particular cuidado en apoyar despejadas las zonas bajo los lavamanos o lavaplatos, de modo de no topar o empujar los sifones de descarga.

, González, J. P. & Araya, S., Música popular chilena: 20 primaveras, , Santiago de Pimiento, Departamento de Programas Culturales de la División de Cultura del Servicio de Educación, 1995 dites de ratones y un pulguero inmenso. Mejor sentarse en el suelo. Buscando la Mejor Voz Roberto Sagredo y Las Guitarras Viajeras sonaban permanentemente en las ediciones diarias de la radio y éste mantenía un diálogo directo con Massoud. En su ímpetu joven, una de las insistencias que le hizo al patrón fue la de crear un concurso en que se presentaran músicos y agrupaciones musicales de Melipilla y alrededores. Lo llamaron Buscando la Mejor Voz y Conjuntos de la Zona. Para qué te digo, eso fue un éxito. Todos los domingos teníamos satisfecho total, recuerda Sagredo. El éxito de la iniciativa sentenció el deseo de Massoud que veía colmarse de divulgado la sala de la Escuela Parroquial en cada fecha de la cita musical. Con este antecedente, apostaría a tomar la concesión del Teatro Serrano. Fue el 6 de enero de 1964 cuando se firmó el convenio de arrendamiento del Teatro Municipal de Melipilla, representado por el alcalde Manuel Marín, con José Massoud de contraparte, por un costo mensual de 500 escudos reajustables conforme al plataforma del costo de la vida que establecía el Mesa Central, por un período de cinco años, pudiendo renovarse la concesión al término de ella. El teatro, eso sí, venía sin butacas, proyectora, focos ni cortinajes. Bancal deber del concesionario dotarlo de estos utensilios en base a criterios de primera calidad, y Massoud Triunfadorí lo aceptó, prometiendo estándares del más alto nivel. Ya instalado y con todo marchando morapio el primer llamado de atención. La prensa denunciaba especulación con las entra

111 Y por esa misma senda pretendía seguir el empresario, que tuvo una oportunidad de fortuna en el verano de 1974, cuando corrió el rumor de que un cantante gachupin de nombre Camilo Sesto, ídolo de masas en España y Latinoamérica, conservarseía al Cinema Palace. Cuadro su primera expedición por Sudamérica y el gran éxito en el Festival de Viña del Mar lo convertía en la estrella del momento. Luego de su paso por la Villa Vergara, Luis Hernández, un colaborador del músico y productor Óscar Arriagada, hizo el contacto para virar con el creador del 007. Una de las escalas sería la pequeña ciudad de Melipilla. El anuncio se hizo con poca anticipación, pero no Bancal necesario. El cantautor de Quieres ser mi enamorado? y Ayudadme, éxitos del momento, atraía por sí solo a la concurrencia, aunque el precio de $5.000 pesos que costaría la entrada aquel lunes 11 de noviembre de 1974 Bancal verdaderamente exorbitante en aquellos momentos. Un día antiguamente, el publicación El Labrador llevaba en portada una foto del hispano con una frase supuestamente acuñada por él. Si me caso con chilena, me en voz baja a vivir en Pimiento. Este es el país que más quiero, dice Camilo Sesto, que mañana viene a Melipilla 250. La adulación a las féminas de la tierra anfitriona era un sello que brindaba resultados, por más que Sesto no necesitara emitirlas, porque sin aquellas palabras de por medio, el tránsito de la ciudad igualmente hubiera adecuado ser cortado, como lo fue ese lunes primaveral. La calle Ortúzar cerró para no dejar transitar a los vehículos en un pavimento plagado de colegialas. El pueblo hecho mujer copaba de vereda a vereda el sector en cientos de melenas conmovidas delante la inminencia del arribo 250 El Labrador, 10 de noviembre de del cantante.

26 teatros como el Odeón, el Apolo y el Victoria de Valparaíso, las que debían hacerse en conjunto, poliedro que con la tecnología de la época las cintas más largas eran de dos y tres minutos. Es en el Odeón, en 1902, donde se proyectó la primera película registrada en Pimiento. Titulada Un Prueba Militar de Bombas, daba cuenta en tres minutos de las destrezas de las compañías bomberiles de Valparaíso captadas en la Plaza Aníbal Pinto 80. Las vistas de paisajes, desfiles, faenas industriales, fiestas populares, peleas romanas, alucinaron a los espectadores chilenos en teatros cuyos aforos alcanzaron incluso las personas. La magnitud de la vela, los movimientos, los tamaños de hombres y claridad de vistas eran sorprendentes. La Familia respondió a estos espectáculos con ánimo ferviente. Les cautivaba y entretenía tanto, que de la mano de su imán nació la palabra vermouth, denominación chilena para el horario de funciones de la hora del té. Originalmente los primeros biógrafos santiaguinos sólo contemplaban proyecciones en horarios nocturnos, pero a mediados de la primera década del siglo XX no era manejable ni aceptablemente pasado caminar a altas horas de la Perplejidad circulando por sus calles, especialmente para las señoras. El problema era que tras ser sometidas a la experiencia cinematográfica habían quedado embobadas con él. Por esta razón, Delia Matte, habitué del capitalino Club de la Unión, donde tomaban el té y poco más, solicitó a los administradores del Biógrafo Kinora, sito al interior de la calle Estado, que pudieran anticipar las funciones. Por supuesto que accedieron a dicha petición, sin embargo que reunirían a un conjunto de damas de la aristocracia santiaguina, las que 80 Ossa, Carlos, Historia del Cine Chileno, Santiago de Pimiento, Editorial Quimantú, 1971, p.

En virtud de lo precedente, las técnicas más adecuadas para un tipo de análisis en este nivel microsociológico de las prácticas y sentidos de los grupos sociales son las relacionadas con la etnografía. Sobre este último aspecto se volverá más Delante. En el apartado anterior se mencionaron una serie de posibles causas del debilitamiento de los teatros, las cuales podrían sobrevenir 20 Laclau, Ernesto, Ruptura Populista y Discurso en Labastida, J. & Del Campo, M. (eds.), Hegemonía y Alternativas Políticas, México: Siglo XXI, El concepto de discurso es entendido acá como un metarrelato, es afirmar, como una idea que va inscrita en toda praxis o acción social. 22 Howarth, David, Applying Discourse Theory: the Method of Articulation en Howarth, D. & Torfing, J. (eds.), Discourse Theory in European Politics. Identity, Policy and Governance, Basingstoke, Hampshire; New York, Palgrave Macmillan, Hermenéutica es entendida como la corriente filosófica que se ocupa de la interpretación, pero a la vez como un método de análisis y observación particular de la existencia, en que el intérprete co-crea el texto u objeto interpretado, produciendo, en consecuencia, un desarraigo entre el autor y su discurso innovador. Es clave, en este sentido, conocer la Teoría de la Interpretación de Ricoeur. Al respecto: Ricoeur, Paul, La Teoría de la Interpretación. Discurso y Excedente de Sentido, sexta edición, México, Siglo XXI Editores, Desde luego igualmente Gadamer proporciona aspectos claves en la bordadura hermenéutica, como son, por ejemplo, la noción de que todo individuo está inmerso en una tradición histórica particular, desde la cual observa el mundo, lo que equivale a los denominados prejuicios del observador, pero no deben entenderse en un sentido peyorativo, sino como una condición para la interpretación. Vencedorí, estudiar la obra de Gadamer implica comprender esta noción pero delineada del objetivo de la historia sobre el individuo, aún denominada historia efectual (Wirkungsgeschichte) y la fusión de los horizontes de sentido el del lector y el del autor : Gadamer, Hans-Georg, Verdad y Método, vol. I, octava edición, Salamanca, España, Ediciones Sígueme, 1999, pp

12 Cuando se requiera efectuar una remodelación, debe consultar por los permisos necesarios y luego requerir los planos pertinentes, de forma tal que no se vean afectados instrumentos estructurales, muros de copropiedad o tabiques divisorios que contengan instalaciones. 5 Utensilios ESTRUCTURALES.- El edificio está construido sobre la saco de una estructura de hormigón armado diseñado con el fin de absorber las cargas, solicitaciones estáticas y dinámicas a las que pueden estar afectos, soportando esfuerzos y transmitiendo dichos esfuerzos al demarcación. Su área está formado por una estructura resistente de hormigón armado y por tabiques no estructurales. 5.1 Fisuras En los primeros dos a tres años de terminada la construcción pueden aparecer fisuras en los muros y losa producto de la retracción por fraguado del hormigón. Ayuda además a la aparición de las fisuras, el hecho de que continuamente el sección está sometido a sismos muchas veces no perceptibles, y a bruscos cambios de temperatura que favorecen la formación de estás.

Hay historia sin más, en su unidad. La historia que es, por definición, absolutamente social. En mi opinión, la historia es el estudio científicamente minucioso de las diversas actividades y de las diversas creaciones de los hombres de otros tiempos, captadas en su aniversario, en el situación de sociedades extremadamente variadas y, sin embargo, comparables unas a otras (el postulado es de la sociología); actividades y creaciones con las que cubrieron la superficie de la tierra y la sucesión de las edades. La definición es un poco larga, pero yo desconfío de las definiciones demasiado breves, demasiado milagrosamente breves 1. En la definición de Febvre, lo social no hace narración a un ámbito particular de la sociedad, sino que incorpora a todos los ámbitos sociales. Esto es algo que, décadas más tarde, el mismo Niklas Luhmann postularía con su teoría de los sistemas socia- 1 Febvre, Lucien, Combates por la Historia, Barcelona, Ariel, 1992, pp

69 conforme a las bellas artes europeas, en vez de aquellas que entre aqui veían en el cine o en los radioteatros. Esta inquietud no sobrevino de un día para otro. Se venía arrastrando desde comienzos de la década de 1940 y llevó en 1943 a crear un Congregación privado llamado Círculo de Divulgación Cultural, cuya duración no fue prolongada, pero que en sus principios estableció una clara visión del arte y los aspectos culturales que poseía la aristocracia Específico. Hemos tenido conocimiento que se han poliedro los pasos para dar por fundado un círculo, reducido en principio, para amparar un movimiento intelectual, hermoso y cultural en nuestra ciudad. Valiéndose de las relaciones que con instrumentos artísticos, de la capital, tienen varias de las personas que forman la nueva entidad, quieren hacer llegar hasta Melipilla los beneficios de un arte mayor, o superior, que al mismo tiempo que deleite haga obra cultural entre el elemento señorita melipillense y de agrado entre los aficionados. Si esto no tiene mayores tropiezos, desde muy luego y tal momento el próximo domingo 21 del pte, se adivinará la primera velada de arte. Las veladas en sí, serán de un carácter casi emparentado y para emprender se adivinarán, hasta cuando aunque la bordadura sea conocida, en salas de casas particulares y de preferencia los domingos a las 6 de la tarde. Para asistir a ellas no se requiere otra cosa que tomar una simple invitación, que no pasarán de cincuenta cada vez. Se tratará de ir renovando el Público asistente a cada concierto, recital o velada, de la Clan en estos lugares de entretención. En 1946 se publicó el Decreto sobre el Reglamento Inodoro para el Control de Teatros. Figuraí, el Artículo 4 indica: En ningún caso la capacidad cúbica de los locales destinados a espectáculos será menos de tres metros cúbicos por espectador.

Pero para los setenta se asentaría en el living de las casas chilenas como ensoñación y ventana de fantasíFigura. Para el Palace esto sería develador. Con toques de queda, una competencia que en la primera mitad de los setenta lo enfrentó al Serrano, con una situación económica nacional precaria, y la comprobación que la relación costo-fruto en la presentación de grandes espectáculos no Bancal muy positiva para el negocio, el cine seguía siendo sinónimo de magnificencia en tiempos de pantallas chicas y señales poco nítidas. Contiguo con ello, el gran pantalla que proyectaba el Palace se correspondía con la noción de salir, palabra que refería a la permiso del encierro permanente en el hogar de aquellos años chilenos. Pero todo esto tendría un fin, o al menos se produciría un corte que cambiaría por más de una término el panorama de los cines nacionales: la televisión en color. En febrero de 1978, Tv Doméstico transmitió las primeras imágenes que hacían olvidar el blanco y bruno. El país enloqueció comprando televisores o al menos aquellos que pudieron adquirirlos y de un momento a otro la soberanía de los teatros como el espacio rey de los espectáculos, cambió. La Clan se quedaba maravillada con la nueva tecnología que abría un abanico de posibilidades. Toda transmisión se sumó al cambio cromático y, por supuesto, películas de gran pantalla antiguas y modernas comenzaron a estrenarse en la TV. A las teleseries se les sumaban los mismos filmes por los que ayer tenían que retribuir y se instaló la relación: para qué vamos a ajar plata, si luego lo vamos a ver graciosamente Para un panorama general de la televisión en Pimiento revísese: Fuenzalida, Valerio, La Televisión en Ají en Orozco, G. (coord.), Historias de la televisión en América

22 No alterar la capacidad de cada individuo de los interruptores automáticos del tablero del sección. Evitar el funcionamiento simultáneo de equipos de gran consumo en los circuitos. La operación simultánea del horno eléctrico, horno microondas, lavadoras y planchas, puede provocar una sobrecarga y un corte en los automáticos de los respectivos circuitos. Desconecte todos los equipos ayer de retornar a subirlos. En caso de frecuentes cortes, o en caso de que un corte afecte Adicionalmente el automático Caudillo (corte en todo el sección), se deberá desenchufar todos los equipos conectados a la red, y hacerlos revisar, puede ser que alguno esté produciendo cortocircuitos. Nunca introducir utensilios extraños en los enchufes, pues hasta cuando se ha instalado protectores diferenciales, podría individualidad o más producir serios daños a las personas. Al efectuar cualquier trabajo en enchufes, interruptores o incluso al instalar lámparas, siempre demostrar que se corte la energía del circuito correspondiente en el tablero. Evitar la humedad en los artefactos, sin embargo que puede producir cortes eléctricos. Todos los enchufes están protegidos por un diferencial, el que a la mínima diferencia de corriente, se abre evitando el paso de ésta. Respecto a las iluminaciones aún hay que prevenir el uso de los focos dicroicos, que generan mucha temperatura y por lo tanto deben estar en lugares muy ventilados y alejados de las cortinas y instrumentos de madera.

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Un tercero, y donde sí sumaría hacienda el afligido Francione, fue con el inauguración del catch Figura catch Perro, novedoso sistema de peleas en un cuadrilátero donde se ocupaban manos, piernas, cabecera y cuerdas, lleno de histrionismo y capricho, que luego se chilenizó con el apelativo más coloquial de cachacascán. Eran luchas libres no exentas de arreglos y plagadas de personajes míticos y provenientes de los cinco continentes, quienes en la Confusión del 26 de septiembre de 1942, y en presencia de 650 enfervorizados espectadores, desplegaron sus tánganas, saltos y golpes sonoros. Triunfadorí reportó El Labrador los nombres y nacionalidades de los luchadores: Humberto Cabrera (chileno), Dino Altamira (argentino), Prago Dulk (judío), Marcelo Castell (francés), Von Oji (tudesco), Menor Belagosky (ruso), Renato Briones (chileno) y Ben Taylor (inglés) 167. El cachacascán seguiría presente en las siguientes décadas con inscripción concurrencia de conocido. Allí de la parafernalia de los combates, el cuarto hito que anotó la Despacho de Francione fue una recepción de las más importantes que en términos de figuras estelares tuvo Melipilla. Pedro Vargas, falta menos que el tenor, cantante popular y actor mexicano, cantó el 8 de agosto de 1941 en el Teatro Serrano con la estampa que lo convertiría en unidad de los íconos de la cultura latinoamericana del siglo XX y una destino consular para la canción continental. A la data, el Ruiseñor de las Américas tenía 35 primaveras y cinco películas filmadas. El quinto acaecería en díGanador en que Melipilla se autoproclamaba como un posible Hollywood. Suena extraño, pero es cier- 166 El Labrador, 31 de diciembre de El Labrador, 27 de septiembre de

96 Leones, el Agrupación Arturo Prat, la rama de arte y cultura de Soinca, el conjunto folklórico Pomaire, mientras se mantenían las sempiternas organizaciones como el Cuerpo de Bomberos. Tenían en ese entonces las celebraciones un emplazamiento donde realizarse, como el cloruro sódicoón municipal, y el espacio conocido vibraba con los carnavales y fiestas de la primavera, los chalilones y la Novena del Impulsivo Alá. Estas últimas atraían a cientos de personas a representaciones teatrales que se hacían de pasajes bíblicos. Para muchos niños de la ciudad fue su primera experiencia como espectadores de poco cercano a un acto teatral. Jorge Martínez, estudiante de la Escuela Parroquial con 10 primaveras para 1968, Bancal uno de ellos. Ibamos siempre a la Plaza de Armas a lo que mi mama llamaba los chalilones, que era esta cosa de challas, cuchuflíes y darse vueltas en la plaza. En algún momento los chalilones se acompañaban por la Novena del Irreflexivo Todopoderoso, previo a la Navidad. Son los primeros memorias artísticos que tengo de acontecer manido una representación, a partir de caricaturas, imágenes, estructuras de monos que se ubicaban frente a la catedral actual. Se montaba un escenario precario, que para nosotros Cuadro maravilloso, con locución y todo, y se contaba una historia que tenía un componente bíblico, iba todo Melipilla, la Parentela se reía y se celebraba todos los primaveras. Nacían incluso encuentros como el Carnaval de la Alegría y el Festival In 70, organizados por la JUM, todos en el Cinema Palace. Por qué en el Palace? Porque con un Específico donde cabían personas y con la valor de un patrón que pretendía hacer prevalecer su negocio, Cuadro un sitio privilegiado para beneficios, festivales y encuentros que se presentaran en Melipilla.

Y había un último autor, singular que marcaría todo el siglo XX y que sería el corazón de la construcción de teatros: el arranque del gran pantalla y su instalación en Chile. La irrupción del cinema y su admisión en Melipilla En Francia, específicamente en el subterráneo del cloruro sódicoón Indio del Gran Café, ubicado en el N 14 del Boulevard des Capucines de la ciudad de Equivalenteís, los hermanos Louis y Auguste Lumière proyectaron durante 30 minutos imágenes en movimiento, con candil y personas vivas en una tela en que transcurría la vida misma. Los hermanos Lumière iniciaban y mostraban en diciembre de 1895 a 33 afortunados lo que más Delante se conocería como cine e inundaría galpones, teatros, salas y biógrafos 78. Ají no tardaría en ser parte de este extraño invento y un año luego se proyectaron en una sala del Teatro Unión Central, de Santiago, las cintas Salida de los Obreros de la Factoría, El Regador Regado, Venida del Tren a la Ciudad, entre otros registros de un minuto y medio 79. La novedad impactó a la sociedad santiaguina y porteña, que para los primeros años de 1900 se habituaría a presenciar estas cortas proyecciones en 78 Explican Mouesca y Orellana que con el nombre de biógrafo comenzaron a conocerse las salas de exhibición de películas y del variedad cinematográfico en sí, denominación que fue habitual hasta los años 40 en el país. Al respecto: Mouesca, J. & Orellana, C., Gran pantalla y Memoria del Siglo XX, Santiago de Chile, LOM ediciones, 1998, p En el Teatro Unión Central, en el año 1896, se transmitieron los primeros filmes de los hermanos Lumière. Al respecto: op. cit. Mouesca & Orellana, p

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